Přeskočit na obsah
Nešiř to
Rubriky ▾
Nahlásit chybu
vyvráceno Archiv bludů

Kyan v ohonu Halleyovy komety nikoho neotrávil, psal český list už v lednu 1910

Sedmého února 1910 oznámila Yerkesova observatoř, že ve spektru ohonu Halleyovy komety je kyan. Z jedné spekulace a jednoho titulku vzešel strach, že průchod ohonem otráví ovzduší celé planety. Země ohonem prošla v noci na 19. května a nestalo se nic. Vysvětlení, proč se bát nemuseli, přitom vyšlo v českém listu o osm dní dřív než ta zpráva.

Verdikt
vyvráceno
Ověřeno
4. 12. 2025

Verdikt: vyvráceno

Halleyova kometa obíhá Slunce zhruba jednou za šestasedmdesát let a v roce 1910 se s ní Země potkala nezvykle těsně: v noci z 18. na 19. května měla projít jejím ohonem. Několik měsíců předtím se ale k tomu setkání přilepilo tvrzení, že plyn v ohonu otráví zemské ovzduší a ukončí život na planetě. Neotrávil a neukončil.

Z čeho strach vzešel

Vznik té obavy popsal loni v lednu Sam Kean v magazínu Science History Institute. Začalo to u francouzského astronoma Camilla Flammariona, tehdy nejčtenějšího popularizátora oboru. Pro pařížské vydání New York Heraldu napsal na konci roku 1909 text, ve kterém nejdřív vysvětlil, že ohon je řidší než mrak a následky průchodu budou nejspíš nulové, a pak se rozepsal o tom, co všechno by se teoreticky stát mohlo: že vodík z ohonu naváže kyslík z ovzduší, že se nadýcháme kyseliny uhličité. Mechanismus k tomu neuvedl žádný. Ostatní listy si z jeho textu vybraly tu druhou část.

Sedmého února 1910 pak Yerkesova observatoř ve Wisconsinu oznámila, že ve spektru ohonu našla kyanogen. Je to plyn příbuzný kyanidu a stejně jako on brání buňkám využívat kyslík. Reportér New York Times zavolal Flammarionovi a ten připustil, že by kyanogen mohl podle jeho slov „nasytit atmosféru a možná uhasit veškerý život na planetě“ (překlad citace, kterou list otiskl). Jiní astronomové v témže článku spekulaci odmítli, jenže nad ním stál titulek, který v archivu listu stojí dodnes: doslova „Comet’s Poisonous Tail“, tedy jedovatý ohon komety. Vyšel 8. února 1910 a přetiskoval se dál.

Halleyova kometa s dlouhým ohonem na fotografii z roku 1910
Halleyova kometa 29. května 1910, deset dní po průchodu Země jejím ohonem. Snímek pořídil Edward Emerson Barnard na téže Yerkesově observatoři, jejíž únorové oznámení o kyanu celou obavu odstartovalo. Foto: Edward Emerson Barnard, Yerkes Observatory, Wikimedia Commons (Public domain)

Co stálo v českých listech a kdy

Digitální knihovna Moravské zemské knihovny umí prohledávat text rozpoznaný ze skenů, ne jen názvy. Dotaz na stránky, kde stojí zároveň slovo kometa a slovo kyan, vrací za rok 1910 deset stránek českých periodik. Není to celá dobová produkce, jen ta digitalizovaná – o tom, kolik se toho tehdy opravdu otisklo, to nevypovídá. O tom, co se otisklo, ano.

Nejstarší z těch deseti stránek je z Práva lidu z 30. ledna 1910, tedy osm dní před oznámením z Yerkesovy observatoře. Popisuje dráhu komety, uvádí, že spektroskopicky bylo v ohonu zjištěno svícení uhlovodíků a kyanu – a pokračuje takto:

„Hutnost chvostu je tak jemná … že není nejmenších obav před srážkou nebo otravnými plyny. Nestane se nám právě tak nic, jako se nestalo při minulých návštěvách komety.“

Týž text otiskl sociálnědemokratický list Rovnost 7. února 1910, tedy přesně v den, kdy observatoř svůj údaj oznámila. Ve vynechaném místě citace stojí odhad hustoty ohonu; ve skenu Práva lidu je z něj čitelný jen jmenovatel 5 000, v Rovnosti rozpoznávání zlomek zničilo úplně, takže tu číslici sem nedáváme jako údaj. Rovnost má navíc odstavec, který v ukázce z Práva lidu chybí: ohony komet se Země podle dobových výpočtů dotkly už v 18. století a kronikáři píšou, že i tehdy se lidé báli otrávení zemského ovzduší.

Dvě podobná vysvětlení vyšla ještě před průletem: v agrárnickém Venkovu 27. března a v Ženském listu z 31. března. Obojí popisuje kyan v ohonu jako věc, kterou spektrální rozbor zná, ne jako čerstvý objev.

Že se báli i tady, je doložené taky

Z toho ale neplyne, že by české čtenářstvo zůstalo v klidu. Doklad o opaku je ve stejném archivu. Revue Nové Rozhledy z 20. března 1910 píše, že kometa je všeobecně předmětem hovoru a obav, které vzbudil Flammarion – a hned dodává, že jeho slova o možnosti konce světa byla naším denním tiskem chybně tlumočena. Pak cituje jeho text z časopisu L’Illustration z 22. ledna, kde stojí, že o přítomnosti kyanu v ohonu se s jistotou nic neví a všechno dosud uveřejněné je jen předpoklad. Výtku dennímu tisku, že překroutil astronoma, tedy vznesla revue pro studium věd okultních.

Ty dva dobové texty si přitom odporují: Flammarion v lednu psal, že kyan byl nalezen v jádru a o jeho přítomnosti v ohonu se zatím jistě neví, kdežto Právo lidu o osm dní později uvádí svícení kyanu v ohonu jako zjištěnou věc. Obecnou poučku o spektrech komet a měření na téhle jedné kometě dobové texty nerozlišovaly.

Druhý doklad je ze 15. května 1910, čtyři dny před průletem: příloha Dělnická besídka se ptá, zda zjištění o kyanu v ohonu nepodporovalo u mnohých strach před koncem světa. Objev přitom připisuje greenwichské hvězdárně místo Yerkesovy – drobná nepřesnost, která ukazuje, jak zpráva cestovala.

Ve světě zůstalo po té vlně víc než jen otištěné obavy. Kean i Clark shodně popisují prodej pilulek proti kometě, Kean k tomu přidává losangeleského makléře s pojištěním pro pozůstalé po obětech průletu a německé sedláky, kteří to jaro nezaseli.

Co se stalo 19. května

Nic. Země ohonem prošla, na složení ovzduší se to nijak neprojevilo a o události není žádný doklad kromě astronomických pozorování. Kometa se vrátila v roce 1986, kdy k ní letěla mezinárodní flotila sond, a podle NASA se vrátí zase v roce 2061.

Pořadí, ve kterém to přišlo

Na tomhle případu je zajímavé, že žádný chybějící údaj za ním nestojí. Kyan v kometárních spektrech byl v lednu 1910 v českém dělnickém deníku popsaný jako známá věc, řídkost ohonu taky a precedens z 18. století rovněž. Poplach kolem kyanu se vystupňoval až potom a nevzal si z té zprávy nic, co by v ní nebylo – jen si z ní vybral tři slova a zahodil zbytek.

To je mimochodem důvod, proč se dobové paniky špatně měří zpětně. U rozhlasové Války světů z roku 1938 se ukázalo, že masová hysterie byla z větší části dopsaná až novinami následujícího dne. U komety je to naopak: strach je doložený dobovými texty, ale i jeho vyvrácení leží v týchž ročnících, o pár měsíců dřív. Který z těch dvou textů si čtenář zapamatoval, archiv neřekne.

Zdroje

Našli jste v záznamu chybu?

Napište, o který záznam jde, co je v něm špatně a z čeho to plyne formulářem na stránce o opravách. Odpovídáme do sedmi dnů a provedené opravy vedeme veřejně.

Sdílet: Facebook · X · e-mailem · RSS

Dál k tématu

vyvráceno

Scénu, v níž učenci upírají Kolumbovi kulatou Zemi, napsal roku 1828 Washington Irving

Slyšení, při kterém prý španělští učenci upírali Kolumbovi kulatou Zemi, se v dobových pramenech nenajde. Scénu napsal roku 1828 spisovatel Washington Irving a do češtiny ji o pětadvacet let později přinesl Jakub Malý. Irving k ní připsal výhradu, že ty nejhloupější námitky vybral schválně; česká verze ji nemá.

Archiv bludů

vyvráceno

Zprávu o německé továrně na tuk z padlých odvolala britská vláda až po osmi letech

V dubnu 1917 postavily Timesy a Daily Mail vedle sebe dva texty a čtenář z nich měl vyrozumět, že Němci vyvařují těla vlastních padlých na tuk a krmivo; nic takového se nedělo. Celá zpráva stála na jednom německém slově přeloženém tak, aby znamenalo lidskou mrtvolu místo zvířecí zdechliny. Britská vláda ji odvolala teprve v prosinci 1925 a doslovné znění z Dolní sněmovny ukazuje, že jí to trvalo osm dní a dvě odmítnuté odpovědi.

Archiv bludů

vyvráceno

Čtyřverší o dvou bratřích připsané Nostradamovi napsal roku 1997 student jako ukázku

Den po útocích na Světové obchodní centrum začalo internetem kolovat čtyřverší, které mělo katastrofu předpovědět. Snopes je vyvrátil hned 12. září 2001 a dohledal jeho původ ve studentské eseji z roku 1997. Úplný text Nostradamových Proroctví ta slova nezná a dvě čtyřverší, ze kterých se pozdější verze slepila, mluví o něčem jiném.

Archiv bludů

zavádějící

Pověst o golemovi se k rabi Löwovi dostala až ve třicátých letech 19. století

Pražský golem se vypráví jako tradice ze 16. století. Nejstarší známý doklad, který ho spojuje s rabi Löwem, je ale z listopadu 1836 a v českém tisku se pověst objevuje roku 1875 – s přiznáním, že historické doklady chybějí. Motiv golema jako obránce před obviněním z rituální vraždy do ní přidala kniha vydaná roku 1909 za opis nalezeného rukopisu.

Archiv bludů