Přeskočit na obsah
Nešiř to
Rubriky ▾
Nahlásit chybu
vyvráceno Archiv bludů

Spor o Rukopisy vrcholil roku 1886. Tisk o nich psal skoro čtyřikrát víc než rok předtím

Rukopis královédvorský a zelenohorský se vydávaly za středověké památky, roku 1886 je kritika označila za novodobé falzum. Kolik stran dobového tisku je zmiňuje, jde spočítat z digitalizovaného archivu: rok 1886 vyčnívá skoro čtyřnásobkem proti roku předchozímu.

Verdikt
vyvráceno
Ověřeno
1. 8. 2026

Rukopis královédvorský a Rukopis zelenohorský patřily v 19. století k nejvydávanějším a nejpřekládanějším českým literárním dílům, k předmětům školní výuky i oslav. Vydávaly se za středověké památky. Podle studie Dalibora Dobiáše v Acta Musei Nationalis Pragae byly roku 1886 označeny za romantické falzum a následně, doslova řečeno, „de facto dekanonizovány“. Rozhodla o tom kritika soustředěná v časopise Athenaeum.

Verdikt: vyvráceno

Kdy o nich dobový tisk psal nejvíc, nemusí zůstat věcí dojmu. Digitální knihovna Moravské zemské knihovny má rozpoznaný text 76 261 670 stran a její rozhraní umí říct, kolik z nich připadá na který rok.

Stránka časopisu z roku 1886 s pěti fotografickými reprodukcemi listů Rukopisu královédvorského
Reprodukce pěti listů Rukopisu královédvorského, otištěné ve Zlaté Praze v roce 1886. Foto: neznámý autor, Wikimedia Commons (volné dílo)

Jak se to počítalo

Dotaz hledá stránky, na kterých stojí zároveň slovo začínající na „rukopis“ a přídavné jméno v některé z obou podob: „kralodvorský“, jak se psalo v 19. století, nebo „královédvorský“, jak se píše dnes. Takových stran je v celém korpusu 30 078.

Samotný počet ale nic neznamená. Objem digitalizace mezi lety kolísá: v období 1850 až 1900 připadá na jeden rok od 21 tisíc do 132 tisíc stran, tedy šestinásobný rozdíl. Rok s víc naskenovanými stranami tak vyrobí víc nálezů sám od sebe. Každý rok se proto dělí počtem všech digitalizovaných stran z téhož roku a výsledek se uvádí na milion stran. Je to týž postup jako u řady výskytů novinářské kachny. Bez jmenovatele takové počítání měří digitalizaci, ne jazyk.

Rok 1886 vyčnívá skoro čtyřnásobkem

V roce 1886 zmiňuje Rukopisy 674 stran ze 76 768 digitalizovaných, tedy 8 780 na milion. Rok předtím to bylo 170 stran ze 73 094, tedy 2 326 na milion. Vrchol je proti němu 3,8krát vyšší. V roce 1887 hodnota klesá na 3 576.

Nedělá to jeden časopis. Nálezy z roku 1886 se rozpadají mezi Národní listy (210 stran), Národní politiku (71), Hlídku literární (56), Osvětu (46), Literární listy (44), Slovník naučný (39), Světozor (34) a týdeník Čech (29). Spor běžel v denním tisku, ne jen v odborných revuích.

Co v tom roce vycházelo

Ukazuje to na jednom místě bibliografický soupis Literárních listů z 1. srpna 1886. V oddílu Rozpravy literární je šest statí o Rukopisech a všechny vyšly v témže čísle Athenaea, označeném desítkou: „Glossy ke sporu o Rukopisy“ Hostinského, historický rozbor básní od Golla, „Náčrt sociologického rozboru“ Masarykův, stať o osobních jménech Polívkova, „Poznámky k diskussi“ Gebauerovy a „Svědectví o objevení“ Jos. Truhláře.

Ve stejném soupisu stojí i druhá strana. Obhajobu „Na obranu RKského a ZHského“ otiskly Národní listy pod jménem Jul. Grégra a podtitul ji označuje za odpověď Jagićovi. Sérii „Několik slov o našich starých rukopisech“ vydaly tytéž noviny ve třech pokračováních pod jménem J. L. Píče a v dalším čísle na ni odpověděl Ant. Truhlář.

Dva starší vrcholy patří jinam

Relativní řada má před rokem 1886 ještě dva výkyvy a ani jeden není o pravosti. Rok 1861 (5 091 na milion) přinesl tryzny za Václava Hanku, s jehož jménem jsou Rukopisy spojené: Obecné listy naučné a zábavné tehdy popsaly smuteční obřad pařížských Čechů, při němž ležel na svícnu uprostřed chrámu Rukopis královédvorský.

Rok 1867 (4 736) je padesáté výročí nálezu. Národní listy z 12. září 1867 otiskly provolání slavnostního výboru ve Dvoře Králové: k svátku svatého Václava se měl položit základní kámen Hankova divadla a odhalit jeho poprsí. Obě starší špičky tedy vyrobily připomínky Hankovy osoby, ne pochybnosti o pravosti.

Po sporu zájem klesl pod původní úroveň

Zajímavější než vrchol je to, co je za ním. V roce 1890 vychází 1 005 zmínek na milion stran, v roce 1895 už jen 783. To je méně než v kterémkoli roce mezi 1878 a 1889, kdy nejnižší hodnota byla 2 049. Spor Rukopisy neumlčel ze dne na den, ale během několika let přestaly být tématem, o kterém se píše průběžně.

Kde má měření hranice

Tři věci to čísla neumějí. Athenaeum v korpusu chybí: knihovna z něj má jen ročníky 1884 a 1885, dohromady 348 stran, takže ročník 1886 se do výpočtu vůbec nedostal. Měří se ohlas sporu v ostatním tisku, ne spor sám.

Druhá mez je rozpoznávání textu ze skenů. Fraktura a tisk 19. století dělají chyby, takže část zmínek stroj přehlédne. A třetí: přídavné jméno „královédvorský“ patří i městu Dvůr Králové nad Labem. Proto dotaz vyžaduje na téže straně i slovo „rukopis“. Bez té podmínky vrací samotné „kralodvorsk“ 49 718 stran, tedy o dvě třetiny víc než dotaz filtrovaný.

Poslední hmotný průzkum obou památek vydalo Národní muzeum v roce 2018. Otázku pravosti si nekladl. Cílem podle muzea nebylo zasahovat do sporů o autenticitu, ale zdokumentovat, co s rukopisy udělala opakovaná chemická zkoumání za téměř dvě století: skvrny po nich zhoršují čitelnost textu a některé použité látky můžou pergamen dál rozkládat. Průzkum z roku 2017 proto použil jen neinvazivní metody.

Našli jste v záznamu chybu?

Napište, o který záznam jde, co je v něm špatně a z čeho to plyne formulářem na stránce o opravách. Odpovídáme do sedmi dnů a provedené opravy vedeme veřejně.

Sdílet: Facebook · X · e-mailem · RSS

Dál k tématu

vyvráceno

Sbírka, kterou Psalmanazar sám citoval, vyvracela jeho smyšlený jazyk Formosy

George Psalmanazar vydal roku 1704 v Londýně popis Formosy i s písmem a jazykem, které si sám vymyslel, a v pamětech to později přiznal. V předmluvě se odvolal na sbírku Otčenáše ve více než stu jazycích. Její londýnské vydání z roku 1700 přitom otisklo formosanský Otčenáš, se kterým jeho verze nesdílí jediné slovo.

Archiv bludů

zavádějící

Texty o předpovědi Titaniku uvádějí u lodi z románu čísla, která se s knihou rozcházejí

Povídka Morgana Robertsona o parníku Titan z roku 1898 se v českých textech uvádí jako přesná předpověď zkázy Titaniku. Srovnání s textem knihy a se zprávou britského vyšetřování ukazuje, že část shod platí, ale údaje o výtlaku, člunech, komorách i rychlosti se rozcházejí. Dvě čísla z převyprávění pocházejí z chybného čtení knihy.

Archiv bludů

vyvráceno

Český katolický tisk psal o Taxilově smyšlené Dianě Vaughanové jako o skutečné konvertitce

Francouzský publicista Léo Taxil 19. dubna 1897 sám přiznal, že dvanáct let vymýšlel odhalení o zednářích i postavu Diany Vaughanové. Digitalizovaný tisk v Krameriovi ukazuje, že katolické listy Čech a Vlasť ji v letech 1895 a 1896 představovaly jako kajícnou konvertitku. Katolické listy po přiznání přidaly nepravdivé tvrzení o Taxilově původu.

Archiv bludů

vyvráceno

Větu o brioškách místo chleba zapsal Rousseau, když Marie Antoinetta ještě žila ve Vídni

Marie Antoinetta má pověst královny, která lidem bez chleba radila jíst koláče, ačkoli žádný doklad, že to kdy řekla, neexistuje. Rousseau tu odpověď zapsal do Vyznání v letech 1765 až 1767 o princezně, kterou nejmenuje, když budoucí královně bylo nanejvýš dvanáct a žila ve Vídni. V českém digitalizovaném tisku se ustálené znění objevuje až od roku 1930.

Archiv bludů