Přeskočit na obsah
Nešiř to
Rubriky ▾
Nahlásit chybu
vyvráceno Archiv bludů

Padělaná Konstantinova donace jmenuje v dataci konzuly, kteří spolu nikdy neúřadovali

Listina, kterou papežská kancelář od 11. století uváděla jako doklad moci nad Římem, se datuje 30. březnem za konzulátu Konstantina počtvrté a jistého Gallicana. Dobový seznam konzulů sestavený roku 354 ale říká, že Konstantin byl počtvrté konzulem v roce 315 spolu s Liciniem a Gallicanus nastoupil do úřadu až o dva roky později. Lorenzo Valla tutéž větu napadl už roku 1440, jenže mířil jinam.

Verdikt
vyvráceno
Ověřeno
26. 8. 2026
Freska s výjevem, na kterém císař předává papeži listinu
Donace Říma na fresce ve Vatikánu. Výjev zachycuje děj, ke kterému nikdy nedošlo. Foto: škola Raffaela Santiho, Wikimedia Commons (volné dílo)

Verdikt: vyvráceno

Listina, kterou papežství stavělo na štědrost císaře Konstantina, má na konci datum. Stojí v něm, že ji císař vydal v Římě třetího dne před dubnovými kalendami, tedy 30. března, a že tehdy zastával konzulát „náš pán Flavius Konstantin Augustus počtvrté a Gallicanus, mužové nejjasnější“. Ta jediná věta padělek usvědčuje. Konzulové se v pozdní antice zapisovali rok po roce, protože se jimi datovaly úřední listiny, a jeden takový seznam je o tisíc let starší než první rozbor, který listinu zpochybnil.

Co listina slibuje

Padělek se jmenuje Constitutum Constantini a jeho latinské znění je dostupné celé. Císař v první části vypráví, jak ho římský biskup Silvestr I. pokřtil a zbavil malomocenství. Ve druhé mu za to předává Lateránský palác, diadém, purpurový plášť a další císařské odznaky, k tomu Řím, Itálii a západní provincie. Římskému biskupovi navíc přiznává přednost před stolci v Antiochii, Alexandrii, Konstantinopoli a Jeruzalémě.

Ve středověku text nesla Gratianova sbírka církevního práva a právě z ní ho znali kanonisté i jeho pozdější kritici. Kdo ho psal, chtěl doložit stav, který mezitím vznikl jinak.

Datum, na kterém se to láme

Konstantin byl konzulem osmkrát. Kdy přesně, se dá přečíst v konzulském seznamu z římské Chronografie roku 354, tedy ze sbírky sestavené sedmnáct let po císařově smrti. U roku 315 v ní stojí Constantino IIII et Licinio IIII, Konstantin počtvrté a Licinius počtvrté. Žádný Gallicanus.

Jméno Gallicanus ten seznam zná, jenže na dvou jiných místech: u roku 317 vede Gallicano et Basso a u roku 330 Gallicano et Symaco. Konstantinův čtvrtý konzulát a kterýkoli z obou Gallicanů dělí nejméně dva roky. Dvojice, kterou listina uvádí, v seznamu prostě není.

Druhé možné čtení té formule dopadne stejně. Kdyby se slovo „počtvrté“ vztahovalo na oba muže, musel by být Gallicanus čtvrtým konzulem – a ve čtvrtém století je v seznamu dvakrát, navíc nejspíš jako dva různí lidé. Ať se ta věta čte jakkoli, rok z ní nevyjde.

Město, které v listině zároveň stojí i nestojí

Druhý rozpor je uvnitř samotného textu. Ve dvanáctém oddílu patří Konstantinopol mezi čtyři přední stolce církve. O šest oddílů dál císař oznamuje, že se teprve v provincii Byzantia na nejlepším místě má postavit město nesoucí jeho jméno. Listina tak jedním dechem tvrdí, že město je sídlem patriarchy, a že ještě nestojí.

Postavení, které si Konstantinopol nárokuje, vzniklo ještě později. Přednost hned po římském biskupovi jí přiznal až třetí kánon koncilu, který se v ní sešel roku 381, tedy šestašedesát let po datu, kterým se listina datuje.

Kam mířil Valla

Nejznámější rozbor napsal roku 1440 humanista Lorenzo Valla ve službách neapolského krále, který se s papežem přel o italská území. Dvojjazyčné vydání z roku 1922 ho má celý. Valla si datovací věty všiml a přečetl ji tak, že počtvrté byli konzuly oba: podivil se, že by dva muži byli třikrát konzuly zvlášť a počtvrté spolu, a přidal úvahu, že malomocný císař by úřad nepřijal.

Tvrdší argument mu tím unikl. Nešlo o to, kolikátý konzulát kdo měl, ale o to, že se ta dvojice v dochovaném seznamu nikdy nesešla – a seznam byl k dispozici. Kde Valla neminul, je Konstantinopol. „Jak by se dalo mluvit o Konstantinopoli jako o jednom z patriarchálních stolců, když nebyla ani patriarchátem, ani stolcem, ani křesťanským městem, ani tak nazvaná, ani založená, ani zamýšlená?“ ptá se doslova a dokládá to onou pasáží o stavbě města, kterou padělatel napsal sám.

Jak dlouho to vydrželo

Že jde o padělek, dnes uvádějí i církevní příručky. Katolická encyklopedie ho klade mezi roky 750 a 850, nejstarší dochovaný rukopis vede jako opis z devátého století v pařížské Bibliothèque nationale a dodává, že v papežské kanceláři se listina poprvé prokazatelně použila až za Lva IX. roku 1054. Před Vallou ji za podvrženou označil Mikuláš Kusánský roku 1433 a nezávisle na obou anglický biskup Reginald Pecock.

Na stáří textu ukazuje i jeho slovník. Úvod ke zmíněnému vydání vypočítává obraty, které do čtvrtého století nepatří: synclitus místo senatus, banda místo vexillum, císařští úředníci označovaní jako satrapové. Takhle se psalo v kanceláři papežů Štěpána II. a Pavla I., tedy v letech 752 až 767.

Vallův spis přitom vyšel tiskem až roku 1517, sedmasedmdesát let po napsání. Padělek, který se v jedné větě usvědčuje sám, tak přežil o několik století rozbor, který ho odhalil – a dobový seznam konzulů, který ho vyvrací nejrychleji, ležel celou tu dobu opsaný v knihovnách.

Zdroje

Našli jste v záznamu chybu?

Napište, o který záznam jde, co je v něm špatně a z čeho to plyne formulářem na stránce o opravách. Odpovídáme do sedmi dnů a provedené opravy vedeme veřejně.

Sdílet: Facebook · X · e-mailem · RSS

Dál k tématu

zavádějící

Texty o předpovědi Titaniku uvádějí u lodi z románu čísla, která se s knihou rozcházejí

Povídka Morgana Robertsona o parníku Titan z roku 1898 se v českých textech uvádí jako přesná předpověď zkázy Titaniku. Srovnání s textem knihy a se zprávou britského vyšetřování ukazuje, že část shod platí, ale údaje o výtlaku, člunech, komorách i rychlosti se rozcházejí. Dvě čísla z převyprávění pocházejí z chybného čtení knihy.

Archiv bludů

vyvráceno

Český katolický tisk psal o Taxilově smyšlené Dianě Vaughanové jako o skutečné konvertitce

Francouzský publicista Léo Taxil 19. dubna 1897 sám přiznal, že dvanáct let vymýšlel odhalení o zednářích i postavu Diany Vaughanové. Digitalizovaný tisk v Krameriovi ukazuje, že katolické listy Čech a Vlasť ji v letech 1895 a 1896 představovaly jako kajícnou konvertitku. Katolické listy po přiznání přidaly nepravdivé tvrzení o Taxilově původu.

Archiv bludů

vyvráceno

Větu o brioškách místo chleba zapsal Rousseau, když Marie Antoinetta ještě žila ve Vídni

Marie Antoinetta má pověst královny, která lidem bez chleba radila jíst koláče, ačkoli žádný doklad, že to kdy řekla, neexistuje. Rousseau tu odpověď zapsal do Vyznání v letech 1765 až 1767 o princezně, kterou nejmenuje, když budoucí královně bylo nanejvýš dvanáct a žila ve Vídni. V českém digitalizovaném tisku se ustálené znění objevuje až od roku 1930.

Archiv bludů

vyvráceno

Margaret Foxová roku 1888 předvedla, že klepání duchů dělala kloubem palce u nohy

Spiritismus začal roku 1848 klepáním ve stěnách a po čtyřiceti letech jedna z jeho zakladatelek před plným sálem ukazovala, jak ty zvuky dělala. České listy o tom napsaly sedmnáct dní poté, každý vlastním překladem a ani jeden s datem. Princip přitom stál v přísežném prohlášení už o sedmatřicet let dřív.

Archiv bludů